sobre a imitação

“Voltemos ao casal social elementar que eu mencionei há pouco, não o casal do homem e da mulher que se amam – esse casal, enquanto sexual, é puramente vital – mas o casal de duas pessoas, seja qual for o sexo a que elas pertencem, no qual uma age espiritualmente sobre a outra. Eu afirmo que a relação dessa duas pessoas é o elemento único e necessário da vida social, e que ele consiste sempre, originalmente, em uma imitação de um pelo outro. Porém trata-se de bem compreender isto para não cair sob o golpe de vãs e superficiais objeções. O que não se poderia me contestar é que dizendo, fazendo, pensando não importa o que, uma vez engajados na vida social, nós imitamos outrem a cada instante, a menos que nós inovemos, o que é raro; e ainda é fácil mostrar que nossas inovações são em sua maior parte combinações de exemplos anteriores, e que elas permanecem estranhas à vida social enquanto não forem imitadas. Vocês não dizem uma palavra que não seja a reprodução agora inconsciente, mas inicialmente consciente e desejada, de articulações verbais remontando ao mais longínquo passado com um sotaque característico da sua vizinhança; vocês não realizam um rito de sua religião, sinal da cruz, prece, que não reproduza gestos e fórmulas tradicionais, ou seja, formadas pela imitação dos ancestrais; vocês não executam uma ordem militar ou civil qualquer, ou um ato qualquer de sua profissão que não tenha sido ensinada e que não tenham copiado de um modelo vivo; vocês não dão uma pincelada, se são pintores, não escrevem um verso, se são poetas, que não seja conforme aos hábitos ou à prosódia de sua escola; e sua própria originalidade é feita de banalidades acumuladas, e aspira a tornar-se banal por sua vez.

Assim, o caráter constante de um fato social, qualquer que seja, é ser imitativo. E esse caráter é exclusivamente próprio aos fatos sociais.”

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Gabriel Tarde: Les Lois Sociales – Esquisse d’une Sociologie, Paris, Félix Alcan, 1898, p. 34-35. Tradução minha.

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